{"id":1528,"date":"2016-12-13T18:36:32","date_gmt":"2016-12-13T17:36:32","guid":{"rendered":"http:\/\/tableauxdisparus.fr\/?page_id=1528"},"modified":"2016-12-13T19:22:18","modified_gmt":"2016-12-13T18:22:18","slug":"rembrandt-homere","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tableauxdisparus.fr\/?page_id=1528","title":{"rendered":"Rembrandt van Rijn (1606-1669)"},"content":{"rendered":"

Hom\u00e8re dictant ses vers \u00e0 deux scribes<\/em>, 1662-1663, huile sur toile, 130 x 97 cm
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Restitution du tableau partiellement d\u00e9truit.<\/figcaption><\/figure>\n
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Le dessin du mus\u00e9e de Stokholm.<\/figcaption><\/figure>\n

Il n\u2019existe qu\u2019une partie d\u2019un tableau d\u00e9truit\u00a0: la figure d\u2019Hom\u00e8re (106 x 82,4 cm) conserv\u00e9 au mus\u00e9e Mauritshuis de La Haye. Command\u00e9 par don Antonio Ruffo, le tableau fut exp\u00e9di\u00e9 inachev\u00e9 au collectionneur \u00e0 Messine \u00e0 la fin de 1662 pour \u00eatre approuv\u00e9 par le commanditaire, puis renvoy\u00e9 au peintre pour \u00eatre achev\u00e9. Rembrandt le r\u00e9exp\u00e9dia en 1664.<\/p>\n

Le tableau fut endommag\u00e9 par un incendie au XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle. Il n\u2019en subsista que la partie gauche, recoup\u00e9e. Une vision d\u2019ensemble, qui n\u2019est qu\u2019un projet, en est donn\u00e9e par un dessin original conserv\u00e9 au Nationalmuseum de Stolckolm.<\/p>\n

Le tableau comprenait \u00e0 l\u2019origine, non pas un, mais deux scribes, comme cela est mentionn\u00e9 dans le livre de compte de Ruffo. Il nous a fallu imaginer l\u2019attitude du second scribe en respectant la mani\u00e8re utilis\u00e9e par Rembrandt quand il groupe des personnages autour d\u2019une figure dominante (La le\u00e7on d\u2019anatomie du docteur Tulp <\/em>-1632-, Le Syndic de la guilde des drapiers- <\/em>1662-).<\/p>\n

Hom\u00e8re aveugle r\u00e9cite ses vers en levant sa main d\u2019un geste d\u00e9clamatoire, l\u2019autre main s\u2019appuyant sur un b\u00e2ton. Le sujet est li\u00e9 \u00e0 une th\u00e9orie relative \u00e0 l\u2019humeur m\u00e9lancolique des cr\u00e9ateurs, philosophes, artistes et po\u00e8tes. Cette th\u00e9orie connaissait un grand succ\u00e8s dans le milieu des humanistes du XVIIe<\/sup> si\u00e8cle. On en trouve un \u00e9cho dans ce texte que Rembrandt a sans aucun doute lu : \u00ab\u00a0Nous voyons souvent des m\u00e9lancoliques sans instruction, stupides, irresponsables (comme on pr\u00e9tend qu\u2019H\u00e9siode, Ion, Tynnicos de Chalcis, Hom\u00e8re et Lucr\u00e8ce l\u2019\u00e9taient) soudainement pris de cette fr\u00e9n\u00e9sie lorsqu\u2019ils se transforment en grands po\u00e8tes et inventent des chants merveilleux et divins qu\u2019eux-m\u00eames comprennent \u00e0 peine\u2026<\/em>\u00a0\u00bb (Agrippa\u00a0de Nettesheim, Occulta philosophia<\/em>, 1510).<\/p>\n

Puisque le th\u00e8me sous-jacent trait\u00e9 est donc la cr\u00e9ation po\u00e9tique d\u2019inspiration divine, l\u2019utilisation de plusieurs sources lumineuses dispens\u00e9es de mani\u00e8re arbitraire procurera \u00e0 cette sc\u00e8ne son caract\u00e8re id\u00e9al qui en fait une vision. Pour les parties les plus \u00e9clair\u00e9es, l\u2019application de la p\u00e2te color\u00e9e avec un couteau \u00e0 extr\u00e9mit\u00e9 effil\u00e9e accentue la plasticit\u00e9 d\u2019un \u00e9l\u00e9ment, qu\u2019il soit v\u00eatement ou visage, mis en \u00e9vidence sur un fond sombre presqu\u2019uniforme. Quant aux dimensions de cette restitution, nous les avons d\u00e9duites de celles du fragment subsistant.<\/p>\n

(c) Daniel Lagoutte<\/p>\n

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